返回栏目
首页公益 • 正文

净空法师:修福中要重视发愿

发布时间:  浏览: 次  编辑:秦彬

  “作福无愿,无所树立。愿为导御,能有所成。”

  下面还有个比喻说,比喻我们就不讲它。“作福”,我们世间人讲修福。修福的方法非常之多,佛教菩萨日常生活当中说了六个纲领,我们称它作六波罗蜜,或者称它作六度,就是修福的方法。所以菩萨应化在世间,他的思想、他的行为总不离这六个原则,这个人就是菩萨。布施是修福,持戒是修福,忍辱是修福,禅定、般若没有一样不是修福。修福要没有愿,没有个愿望,福报是很大,还是一事无成,你不可能有成就,这就说明愿重要。所以普贤菩萨教人修行,也就是教人生活,他有十个纲领,他不叫做十度,他叫做十愿。他有愿,他那个愿在哪里?愿在西方极乐世界,十大愿王导归极乐。他有目标、他有方向,我为什么要这样做?我修积的福德,我后头有个归宿,愿就非常重要了。

  我们今天发心修学净土,我们的愿望是求生西方极乐世界。西方极乐世界那些人,佛在经上告诉我们,“诸上善人俱会一处”,所以我们要想参与西方极乐世界这一个族群、这个团体,我们要具备它的条件。它的条件是上善,不具备上善往生就难了,虽念佛也不能往生。古大德讲:一天念十万声佛号,喊破喉咙也枉然!什么原因?你虽念佛,你没有具足条件。就像一般宗教里面说的,你信了上帝,信了上帝你就能到天堂吗?不能。你必须具备天人的条件,天人的德行比人高,佛说上品十善、慈悲喜舍四无量心,你具备这些条件,不信上帝也会生天堂。不具备这些条件,叫上帝做干爸爸也不行,也去不了。西方极乐世界道理亦复如是。所以一定要懂得,要立愿。

  《观无量寿佛经》里面,韦提希夫人看中了西方极乐世界想去,向释迦牟尼佛请教怎样才能往生?释迦牟尼佛没有叫她念佛,先教她修净业三福,我们往往把这个疏忽掉。净业三福是什么?诸上善人的基础;先修善,三种净业。而且告诉我们“三世诸佛,净业正因”,那就不仅仅说净土法门,三世诸佛什么样的法门都有,就包括无量无边的法门,无论修行哪个法门要想成佛,都以这三种净业做基础。我们念佛修净土,把这三条十一句要是疏忽掉,虽念佛,往生不可靠,跟净土结一个善缘而已。你什么时候能往生?你在哪一生当中,这个基础具足了,你念佛决定往生。所以从哪里做起?“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,第一条,人天福;第二条“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”,小乘福;第三条“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”,大乘菩萨的福报。你没有这个基础,你念佛不能往生。为什么?西方极乐世界是“诸上善人俱会一处”,我们的心不善、行不善,到西方极乐世界还跟人吵嘴、还跟人打架,那怎么行?把极乐世界搞得一塌糊涂,去不了的。最低限度,你要把这三条十一句都做到,你才能决定往生。

    摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

相关文章Related

返回栏目>>

首页   |   帮助

Copyright © 2015-2015 中国媒体新闻网 版权所有 邮箱:zh@cmnnw.com 香港九龙旺角弥敦道707-713号银高国际大厦9楼A30室 电话 00852-30697097
登记证编号:65197070-000-09-15-5 传真:021-39526292 备案号:沪ICP备15041096号-1 法律支持:上海市中浩律师事务所 Power by DedeCms