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我 的 童 年〈十八〉

发布时间:2020-08-30 13:22:56来源:中国媒体新闻网 浏览:编辑:徐楚雯

  我童年时期的回忆

  作者 赵 建 林

  《一》、<母亲的叙述>! 我出生于1958年!正是全国上下开展大生产 大跃进运动,大炼钢铁、人民公社化的年代。父亲还在白水县供销合作社,母亲在大集体缝纫社。在那个时期,我已经有两个哥哥 和两个姐姐:兄弟我排行我老三。听母亲讲!我生下来就没有母乳吃,就去抢别人家孩子的饭碗,吃别人家孩子妈妈的母乳。父亲抱着我 吃了这家吃那家,在我们家附近,和我同龄差不多有十来个小孩我都吃了一遍。但这不是长久的办法,父亲就去买了一个奶羊:但是我不喜欢吃羊奶,我的大舅就从河南给我寄来了炼乳“过去婴儿吃的奶浆”,我暂时有了饭吃,可是母亲总想让我吃到真正的母乳。正好 我父亲认识一个河南手艺人 编席的 “陕西人土炕上铺的席子” “是水里面的一种高草 叫笋子径 和高粱杆编制的两种土炕上铺的席子”当初这个编席人从河南到陕西的时候 “因为是河南老乡”是我父亲给老乡安排过 吃 住 又给他找来编席的活干。当时河南老乡正好在本地有一个腰家河村编席,知道了这个村里有一家刚刚丢失了孩子,二且母乳还很好:就来到我家告诉了我的父母,父亲就和编席老乡来到这个大深沟里南纪庄大队“腰家河”村:找到了养我的这一家,父亲讲明了我的情况, 双方大人都很满意。

  《二》、<母亲的叙述>! 我的养母家住白水县城东北26公里的雷牙镇南纪庄 有一个古村寨,原名 “寨腰家河”,坐落在洛河大峡谷中的重要一段。北洛河,也称洛河系,古称洛水或北洛水,为黄河二级、渭河一级支流,河长680.3公里,为陕西长度最大的河流。“腰家河”,河名从何而来,洛河之水自西北向东南迂回曲折前行。途径白水周边时,主干被分为 上 中下游,分别赐名“狄家河 腰家河 田家河”。大概清涧路以东到田家河村这一段水域 位于中部,类似人的腰,故起名“腰家河”。腰家河 古村寨 坐落在河的西岸:村落 从南到北一层层向上盘旋,靠山窑洞 一排排向山坡上蜿蜒,曲曲弯弯的山村小道户户相连。从村南头 到村北头有几十棵几百年的大树围绕着山村,山村中间有一个戏台子乾隆年代。村里的北头从山腰间喷发出-股碗粗大的泉水,高低不同的小小瀑布。泉水的清莹,更现神奇泉水的圣洁。以到深夜人静,小溪瀑布传来的哗哗水声,更是山村圣地安详 宁静。一年四季 长流不断,春夏秋冬恒温。泉水清澈甘甜,煮茗清香可口,明清诗人多有吟咏。腰家河的祖祖辈辈 喝的都是这股泉水,这个村的人都长寿 老令人比较多,叫长寿村。

  《三》、<母亲的叙述>! 座落于古村寨 “腰家河”现在的白水南纪庄村有座寺庙 “飞泉寺”:始建于明朝年间,寺庙依山势构筑 山石结构,寺内原有观音像一尊,俗称 “观音寺”是白水“四圣八景之一”。清乾隆十八年(公元1753年)飞泉寺由僧人寂瑞扩修,寺前石磴为阶,下有石砌小池,主要是引水注流。山腰飞瀑数道,水珠腾空飞舞,远看瀑布,像一条条银白色的带子,又像马群奔腾咆哮。乾隆年间知县梁善长命之曰飞泉,寺亦改名“飞泉寺”。清知县邓珏在《南纪庄飞泉寺看泉》中有句“却喜在山清若此,暗流地穴绝渣滓,呼僧汲水煮山茶,其昧甘胜城北水”。飞泉寺所属的白水是历史悠久,70年代到80年代,腰家河曾经建了一个大的水厂,供全县老百姓生活用水和农业用水还有工业用水。如今的飞泉寺原迹不在,但山门和灵塔仍存:虽说观音像不在,但神灵长存:虽说没有僧人 大殿,但仍有远到而来 烧香拜佛:虽飞瀑不再,但依然有涓涓山泉不断涌出。原来的古寨村 “腰家河”,也基本保持上世纪初期依旧的原貌,飞泉寺的遗址属南纪庄古村落“腰泉河”文化的一部分。这里的地质 土层和石层 非常坚硬,原始掏出的窑洞、用石块砌出来的建筑物保存了原来的形象,有明显的地域特色。为研究中华千年文明提供了参考实质性的历史价值。

责任编辑:陈红

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